=
Omzien naar elkaar
Inhoud
Organisatie van het pastoraat6
Pastoraat voor mensen met een beperking9
Pastoraat rondom verslaving10
Pastoraat rondom verleden en incest10
Verzoening of bevrijdingspastoraat10
Pastoraat rondom doop en Heilig Avondmaal11
Taken van de pastorale ambtsdragers13
Betrokkenheid van de gemeente16
Als geloofsgemeenschap ‘De Magneet’ zien we graag naar elkaar om en dit resulteert in een warme gemeenschap. Waarbij we niet alleen op zondagmorgen elkaar mogen begroeten, maar er ook door de week heen veel contacten en activiteiten zijn met elkaar.
Na mijn bevestiging in Januari 2025 ben ik aan dit bijzonderewerk gegaan en heb ik heel de gemeente mogen bezoeken. Achter elke voordeur een ander verhaal, een (soms gedeeld) verleden, een heden en een visie voor de toekomst. Het was een mooie en intensieve tijd waar ik dankbaar op terug kijk. Al deze gesprekken hebben bij mij geleid tot het in het hart sluiten van mensen en heeft de uniciteit van mensen mij geraakt.
De beide wijken hadden hun eigen pastorale ouderlingen en hun bezoekers. Dat er een verlangen was naar een compacter concept was duidelijk en daarin hebben we de twee wijken mogen verdelen in drie wijken. In Juli 2025 mochten we twee nieuwe pastorale ouderlingen bevestigen en ook nieuwe bezoekers mogen verwelkomen.
We zijn dankbaar dat we met dit team nu zo onderweg mogen gaan en met elkaar de gemeente te mogen dienen.
Onder het kopje ‘organisatie’ hebben we uiteengezet hoe wehet pastoraat vormgeven in ‘De Magneet’ en in uw gemeenteboekje kunt u uw eigen wijk vinden.
Bij het pastoraat wil ik ook graag de huiskringen en de toerustingsochtenden, middagen of avonden noemen die een wezenlijk onderdeel is van onze gemeente en daar is misschien wel de eerste plek waar harten kunnen worden geopend en met elkaar lief en leed wordt gedeeld.
Uiteraard kunt u bij vragen of zorg altijd terecht.
In Christus verbonden,
Namens de Kerkenraad,
Ilse Lamers-Olislagers
Het pastoraat is de geestelijke zorg en begeleiding van de gemeenteleden, waarbij we ons gedragen mogen weten door God als onze Goede Herder.
Het woord pastoraat is afgeleid van het Latijnse woord: ‘Pastor’ en betekent ook ‘herder’. Het is de herderlijke zorg die we aan elkaar willen geven in de levensweg die wij als mensen gaan. Ik las ergens: ‘In de ontmoeting met het ‘schaap’ leert de ‘herder’ wat echt pastoraat is. En ik denk dat dit klopt. We mogen in gesprek met de ander tot een luisterend oor zijn en met een dienend hart de ander bijstaan in Woord en gebed.
Het is omzien naar elkaar en elkaar ontmoeten, daar waar de ander ondersteuning of nabijheid nodig heeft. Dit kan op praktisch gebied zijn of door een bezoek en gesprek.
Het pastoraat is een vorm van zorg geven aan en begeleiding van mensen op hun levensweg en bij geloofsvragen.
Het is ons verlangen als gemeente om zo om elkaar heen te staan en daarin broederlijke en zusterlijke zorg te dragen zoals Jezus ons dit heeft voorgedaan in een dienende houding (Johannes 13:14-15).
Als laatste nog een gedicht van Michel van der Plas waarin duidelijk wordt verwoord wat een goede pastor inhoudt.
De goede herder zit niet in de stal
tussen de schatten van zijn zekerheid
en op de kussens van de wet. Hij weidt
zijn schapen en hij volgt ze in het dal.
Hij leest ze niet uit de wetsrollen voor,
zetelend, door de open deur. Hij slaat
ze niet, met een strenge stem en staf, hij gaat
ze na, liefdevol oog en open oor.
In het Oude Testament is het herder zijn bekend en leeft Israël als half nomadevolk en later ook nog, van de kuddes van runderen, schapen en geiten. We zien ook de bekende herders als Abraham, Izaäk, Jakob, Mozes en David. Het herderschapwerd ook op God toegepast en we zien dit in het Nieuwe testament in een iets andere vorm waarin Jezus door middel van gelijkenissen aangeeft wat een goede herder doet. Daarin past Hij de titel ‘Herder’ op zichzelf toe (Mat. 2:6; Hebr. 13:20; 1 Petr. 2:25; 5:4).
Als begrijpelijk metafoor wordt de gemeente als kudde onder woorden gebracht, ook lezen we dit van de apostel Paulus, waarin de herders en leraars geroepen worden om de kudde pastoraal te weiden en te beschermen (Hand.20:28; Ef. 4:11; 1 Petr. 5:2).
In het licht van dit bovenstaande worden we ingeschakeld om in onze gemeente onder Jezus toezicht als Grote Herder de kudde in ‘De Magneet’ te mogen leiden. Dit is geen baan of een hobby, maar een opdracht die we hebben mogen ontvangen vanuit de Bijbel: ‘Zoals de Vader Mij gezonden heeft, zo zend ik ook u’ (Joh. 20:21).
We zoeken mensen op in Jezus naam en om Zijn voorbeeld te volgen mogen we de gemeente bijstaan met ontferming, in een persoonlijke omgang, mogen we hoeden en verzamelen, leidinggevend bezig zijn, om ze te voeden en uitzicht te bieden, om te helen en heel dicht bij te staan.
We komen soms gevraagd en soms ongevraagd, omdat dit omzien naar elkaar een vrijmoedigheid mag hebben in het bewogen zijn om de ander. We mogen gaan in Zijn barmhartigheid, wetend dat we met elkaar het Lichaam van Christus zijn en Hij alleen het Hoofd is (1 Kor. 12:12).
‘Vele leden en één lichaam en wanneer één lid lijdt, lijden alle andere mee en wanneer één lid met respect wordt behandeld deelt de rest in die vreugde’ (1Kor. 12:26-27). Mogen we vanuit dit perspectief pastoraat beoefenen, zowel de voorganger, als de pastorale ouderlingen, als de bezoekers en tot slot wordt de hele gemeente ingeschakeld naar elkaar om te zien.
In de protestantse gemeente ‘De Magneet’ hebben we een pastoraal team dat bestaat uit de voorganger en drie pastorale ouderlingen.
Voor alle vragen, aandacht of zorg kunt u terecht bij uw pastorale ouderling. Zij zijn het eerste aanspreekpunt.
De taak van de voorganger is een aanvulling op het bezoekwerk van de pastorale ouderlingen en de bezoekers. De voorganger zal bij geboorte, bij oudere gemeenteleden, bij ernstige ziekte en bij rouw bij het pastoraat betrokken zijn. Bij bijzondere pastorale situaties kunnen gemeenteleden, maar ook de pastorale ouderling of de bezoekers een beroep doen op de voorganger.
Schroom niet om contact op te nemen, we zijn er voor u!
De gemeente is onderverdeeld in drie wijken. Elke wijk bestaat uit een pastorale ouderling met één of twee bezoekers.
| Pastorale ouderling | Bezoeker | Bezoeker | |
| Wijk 1 | Nel van Buuren | Gerda Lock | Margreet Dijkshoorn |
| Wijk 2 | René Lorsheijd | Cees Poot | Patricia van der Luit |
| Wijk 3 | Gerard Leijsen | Liesbeth Lorsheijd |
Naast de diensten op zondag, waarin de hele gemeente samenkomt, is het voor ons geloofsleven nodig dat wij elkaar ontmoeten en met elkaar meeleven in kleinere kringen. Daar leren we elkaar kennen en kunnen we voor elkaar zorgen door elkaar te helpen, voor elkaar te bidden en elkaar bij te staan. Daarom is een kring van vitale betekenis voor het functioneren van de gemeente.
Het is mooi om elkaar in de kring regelmatig te ontmoeten. Dat kan door samen koffie te drinken (e.d.), maar ook door samen Bijbelstudie te doen, lief en leed met elkaar te delen, en voor elkaar te bidden. Bij vreugdevolle en bij moeilijke dingen zorgen we in de eerste plaats als kring dat we bij elkaar betrokken zijn, door met elkaar mee te leven, elkaar op te zoeken en met en voor elkaar te bidden. De kring heeft ook een belangrijke rol in het ontvangen en opvangen van nieuwe leden en hen erbij te betrekken.
De gemeente is een missionaire en pastorale gemeenschap, de leden hebben hierin een opdracht en de kerkenraad draagt daar de verantwoordelijkheid voor. Ook juist als het gaat om het toerusten van onze leden.
Door middel van verschillende toerustingsmomenten willen we de gemeente uitnodigen in die verdieping. Dit kunnen verschillende onderwerpen betreffen en op verschillende momenten aangeboden.
Afgelopen jaar hebben we nagedacht over bidden, danken en aanbidding en over wat de tien geboden ons nu nog te zeggen heeft. In de aanloop naar Pasen dit jaar hebben we als gemeente een project gehad over de laatste achttien uur van Jezus leven. Daarin zijn meerdere groepen bij elkaar gekomen om samen de filmpjes te bekijken en na te denken over wat het Wonder van het Kruis voor hen betekende.
Voor het nieuwe seizoen willen we kijken naar het boek Openbaring en wat dit ons te zeggen heeft en zullen we daar wat toerustingsmiddagen tijd aan besteden.
In de pastorale gesprekken kunnen ook onderwerpen voor een toerusting worden besproken en worden aangevraagd.
Het pastoraat vindt over het algemeen plaats door middel van gesprekken en geeft ruimte aan wat mensen nodig hebben. We kennen speciale vormen van pastoraat, waarin er maatwerk zal zijn voor elke individu. Deze zullen hieronder nog iets verder worden uitgewerkt. Zo is er ruimte voor:
• Crisispastoraat
• Jeugdpastoraat
• Huwelijkspastoraat
• Ouderenpastoraat
• Pastoraat voor mensen met een beperking
• Pastoraat rondom verslaving
• Pastoraat rondom verleden en incest
• Verzoening of bevrijdingspastoraat
• Pastoraat rondom doop en Heilig Avondmaal
Al deze verschillende situaties vragen om fijngevoeligheid en om wijsheid in de begeleiding van deze mensen. Om gebed en de nabijheid van de Heilige Geest.
Neem bij vragen of hulp contact op met de wijkouderling of voorganger.
Het kan zijn dat het leven opeens een wending krijgt die je niet verwacht of waarin er dingen gebeuren die we onder een crisis verstaan. Momenten waarin er direct handelen gevraagd wordt. Dit kan te maken hebben met verschillende oorzakenzoals verlies, gezondheidsproblemen, relatieproblemen, etc.
Dan is het belangrijk om deze signalen zo snel mogelijk te ontvangen en daarna te kijken wat is er nodig? Wat kunnen wij als gemeente, als voorganger op dat moment betekenen? Dit kan zowel in pastoraat zijn als in praktische hulp. Het is belangrijk dat iemand opadem-tijd krijgt en daarin de ruimte die nodig is. Crisispastoraat is een EHBO-pastoraat: eerste hulp, steun, opvang en proberen mensen weer op weg te helpen.
Kinderen en jongeren horen bij de gemeente, ze zijn voluit deel van de kudde en daarom kunnen we het jeugdpastoraat ook breed opvatten. Met jeugdpastoraat bedoelen we: het begeleiden van kinderen en jongeren op weg door hun leven vanuit Gods Woord. Zowel in de wekelijkse diensten is er ruimte voor hen door kinderkerk te houden, als ook in de verschillende kinder-en jongerenactiviteiten. De geloofsgroei werkt door alle activiteiten heen en ook door de wekelijkse kerkdienst heen mag er aandacht zijn voor de jeugd.
In onze gemeente is nog ruimte om een stukje vorming te geven binnen persoonlijk pastoraat. Dit wordt graag gedaan en is op aanvraag bespreekbaar qua tijd en dag. Hier is zeker nog winst te behalen. De jongeren leven in een complexe tijd en graag willen we hierin als gemeente ook een stabiele basis meegeven om hen te laten weten dat we achter hen staan en ze altijd bij ons terecht kunnen met vragen, zorg en/of andere dingen.
Een huwelijk is in onze tijd niet meer zo vanzelfsprekend. Ook al droomt menige jongere wel van de grote dag en alles wat daarbij komt kijken. Wanneer een stel elkaar heeft gevonden en hun trouw willen beloven aan elkaar en aan God binnen de gemeente zijn ze welkom voor huwelijkspastoraat. Voor de grote dag zullen er gesprekken zijn met het aankomende bruidspaar en de voorganger.
Maar ook is er ruimte om huwelijkspastoraat te ontvangen wanneer een huwelijk al langer geleden is gesloten. Je bent geschapen voor elkaars geluk en hoe mooi is dat om daarin een stukje onderwijs te ontvangen. Je gaat door verschillende fases heen en dan is het fijn om te weten dat daar ruimte voor is, Neem gerust contact op!
“Ouderen zijn mensen die bij de gemeente horen, mee tellen en meedoen, naar wie geluisterd wordt en aan wie aandacht geschonken wordt, niet omdat ze ‘oudere’ zijn, maar omdat ze er mogen zijn” (Van der Meulen, 1999). In deze zin wordt verwoord hoe wij in onze gemeente de ‘oudere’ zien en met elkaar willen omgaan.
Herderlijke zorg betekent ook nabijheid en dat is wat we als gemeente hen willen bieden. Naast hen oplopen, luisteren, gesprekken voeren en hen bezoeken, of te wel er zijn. Deze groep wordt met een zekere regelmaat bezocht en neem gerust ook zelf contact op.
Pastoraat voor mensen met een beperking
De pastorale zorg van iemand met een beperking is niet veel anders dan andere vormen van het pastoraat. Hier wordt uiteraard wel rekening gehouden met de gradatie van een beperking. De gesprekken en contacten zullen vooral ook liggen in de sfeer van ontmoeten en elkaar vinden in de belevingswereld van de ander. Het is de kunst van luisteren, van verstaan en doorzien welke geloofsvragen, verwachtingen en andere onderwerpen er besproken kunnen worden. Er wordt gestreefd naar jaarlijks een bezoek of contact.
Achter de wereld van verslaving ligt vaak een hele andere en niet zichtbare realiteit van problematiek. Verslaving heeft het woord ‘slaaf’ zin zich. Mensen die verslaafd zijn of zijn geweest zijn eigenlijk onvrij. Verslaving is niet wat past bij het beeld van God en wat Hij voor de mensen voor ogen heeft. De redding die Hij creëerde door Zijn eigen Zoon Jezus te geven was, omdat de mens een slaaf was geworden. Wij zijn niet langer meer slaven maar vrije mensen (Galaten 5:1). Dat is de belangrijkste boodschap rondom verslavingspastoraat.Uiteraard is het van belang om de problematiek rondom de verslaving en de achtergrond te blijven zien. Wel moet worden opgemerkt dat wij als gemeente en voorganger geen hulpverleners zijn en zullen moeten doorverwijzen bij ernstigeklachten. Wij kunnen geestelijke hulp bieden aan de persoon en aan zijn/haar eventuele naasten.
Pastoraat rondom verleden en incest
Binnen deze pastorale zorg is vertrouwen het kernwoord. Incest of andere vormen van (seksuele) psychische misbruikheeft altijd te maken met vertrouwen dat verraden wordt. Vaak een kinderlijk vertrouwen en onbevangenheid dat omslaat naar wantrouwen en angst. Er is sprake van een binnenwereld en een buitenwereld. In die buitenwereld kan iemand nog prima functioneren en opgroeien als volwassene, maar vaak is er sprake van twee gezichten. Van een onverwerkt verleden en het ‘bevrijd’ zijn van de dader(s). De geloofsvragen van schuld en vergeving zijn over het algemeen moeilijk. Het is een taak van de gemeente en voorganger om een veilige plek te zijn, om een luisterend oor te bieden en om (eventueel met de hulpverlener) te zoeken naar herstel. Het spreekt van moed wanneer iemand, dwars door het verleden heen, de weg naar herstel wil zoeken. Weet dat we als gemeente en voorganger er voor je willen zijn en neem alsjeblieft contact op.
Verzoening of bevrijdingspastoraat
Binnen het pastoraat komen we veel conflicten tegen. Verstoorde verhoudingen tussen mensen met uiteenlopende redenen. Soms binnen een huwelijk, gezin of familie en ook helaas binnen de kerkelijke gemeente. Wanneer we geloven in de God van de vrede en verzoening, dan staat dit niet los van onze gevoelens met vijandschap of onderlinge verwijdering. In de Bijbel staat verzoening en vijandschap lijnrecht tegenover elkaar. In de praktijk weten we dat dit niet zo zwart-wit is en liggen de situaties soms wat ingewikkelder. Toch roept God op tot berouw, bekering, vergeving en verzoening. Daar zijn gesprekken van vertrouwen voor nodig, soms voor beide partijen. Het pastoraat kan hierbij een middel zijn om beide partijen dichterbij elkaar te brengen en een luisterend oor te bieden. Boven dit alles staat dat verzoening een geschenk van God is en niet een daad van de gemeente of voorganger.
Bevrijdingspastoraat is een vorm van pastoraat dat zich richt op mensen die geestelijke gebondenheid zoals: angst, schuld, verslaving of een zware geestelijke belasting ervaren. Vanuit het geloof in Jezus Christus wordt gebeden om bevrijding, herstel en groei in het leven met God. Daarbij staat niet de strijd tegen het kwaad centraal, maar de overwinning van Jezus en zijn genade.
In onze (PKN-)gemeente kan bevrijdingspastoraat daarom worden gezien als een bijzondere vorm van gebedspastoraat: geworteld in Schrift en belijdenis, zorgvuldig onderscheiden, ingebed in de gemeente en gericht op herstel van de relatie met God, de naaste en zichzelf. Het doel is niet een bijzondere ervaring, maar dat mensen groeien in vrijheid, vrede en discipelschap onder de heerschappij van Jezus.
Pastoraat rondom doop en Heilig Avondmaal
Pastoraat rondom de doop en het heilig avondmaal helpt de gemeenteleden de betekenis van deze sacramenten te verstaan en er gelovig uit te leven. De sacramenten zijn zichtbare tekenen en zegels van Gods genade en vormen een belangrijk onderdeel van het geestelijk leven van de gemeente.
Rondom de doop omvat het pastoraat onder andere:
• Voorbereiding van ouders (en doopleden) op de doop
• Begeleiding van volwassenen die verlangen naar de doop
• Aandacht voor de doop in de geloofsopvoeding
• Het steeds opnieuw leren leven vanuit Gods verbond en de doopbelofte.
Rondom het Heilig Avondmaal richt het pastoraat zich op:
• Toerusting over de betekenis van het avondmaal als maaltijd van de Heer
• Begeleiding van mensen die drempels ervaren, zoals schuldgevoel, twijfel of conflicten
• Bemoediging om in geloof deel te nemen aan de maaltijd van de Heer
• Aandacht voor gemeenteleden die door ziekte of ouderdom niet aan de viering kunnen deelnemen, bijvoorbeeld door een avondmaalsviering aan huis.
Pastoraat rond de sacramenten is erop gericht dat gemeenteleden groeien in hun geloof, leven vanuit Gods genade en zich verbonden weten met Jezus Christus en zijn gemeente. De sacramenten zijn daarbij geen doel op zichzelf, maar middelen waardoor God zijn beloften bevestigt en het geloof versterkt.
De kerkorde van de PKN, waaronder ook ‘De Magneet’ valt,zegt het volgende over ouderlingen:
‘De ouderlingen zijn in het bijzonder geroepen tot de zorg voor de gemeente als gemeenschap, het dragen van medeverantwoordelijkheid voor de bediening van Woord en sacramenten, de herderlijke zorg en het opzicht en de toerusting van de gemeente tot het vervullen van haar pastorale en missionaire roeping (en zij die daartoe zijn aangewezen), en bovendien tot de verzorging van de vermogensrechtelijke aangelegenheden van de gemeente van niet-diaconale aard.’
Het ambt van de pastorale ouderling is het speciaal toezien op de zorg voor de gemeenteleden en dan met name hulp bieden in geloofssituaties als levenshulp.
De pastorale ouderling is een broeder of zuster die een levende relatie heeft met de Heere Jezus en die belijdenis van zijn/haar geloof heeft afgelegd. Wat betreft de gaven die voor dit werk nodig zijn denken we aan:
• Een goede kennis van de bijbel en van het christelijk geloof
• Goed kunnen luisteren
• In staat zijn om signalen op te vangen die wijzen op dieperliggende zorgen of problemen en deze bespreekbaar kunnen maken
• De vrijmoedigheid en wijsheid om broeders en zusters vanuit de Bijbel te bemoedigen en zo nodig hen op hun geloofsleven aan te spreken
• De vrijmoedigheid om met ander te bidden.
Daarnaast dat ze bereid zijn hun kennis en ervaring bij te houden via toerusting en trainingen.
Taken van de pastorale ambtsdragers
De zorg voor de gemeente als gemeenschap. Dit doet een ouderling niet alleen, de hele kerkenraad is hiervoor verantwoordelijk. De kerkenraad heeft als taak om leiding te geven aan het pastorale werk in de gemeente. Belangrijke punten voor hen zijn:
• Het stimuleren van betrokkenheid van de gemeente bij de kringen
• Het zoeken naar en aanstellen van pastorale medewerkers
• Het coördineren van het pastoraat
• Het toerusten van de pastorale ouderlingen en bezoekers
• Het vaststellen van beleid op diverse terreinen van het pastoraat (zoals bijv. randkerkelijkheid, huwelijk en seksualiteit etc.)
Wanneer we kijken naar de taken van de pastorale ouderlingen geldt dat zij:
• Zich biddend voorbereiden op het gesprek of bezoek
• Luisteren
• Hun Bijbel gebruiken om toe te rusten of te bemoedigen
• Juist om te gaan met hun belofte tot geheimhouding van vertrouwelijke zaken
• Bijbeluitleg geven bij vragen
• Brengen van een (doop) bezoek
• Brengen van een kennismakingsbezoek
• Steun bij rouwverwerking
• Stimuleren van deelname aan toerustingsmogelijkheden
De herderlijke zorg, het pastoraat, is het daadwerkelijke nabijzijn en de persoonlijke aandacht, namens de Herder. Uiteindelijk is Hij het die zorgt. In ‘De Magneet’ geven we die zorg gestalte door betrokken te zijn op elkaar. De voorganger, de pastorale ouderlingen en de bezoekers bewaken dat samen, geven er ook zelf invulling aan, gaan erin voor, maar uiteindelijk is het iets van de hele gemeente: we bevorderen de onderlinge zorg door onder andere de huiskringen. Zie hierin het stukje over betrokkenheid van de gemeente.
De pastorale ouderlingen worden bijgestaan door de bezoekers, dit zijn mannen en vrouwen die de gemeenteleden bij staan en de contacten met hen onderhouden.
Het gaat hierin om het persoonlijk contact zonder verdere pastorale momenten te hoeven hebben. Het is omzien naar elkaar, elkaar ontmoeten en het delen van het leven.
Bezoekers maken geen deel uit van de kerkenraad en hebben geen bestuurlijke verantwoordelijkheid of de bevoegdheid beleid uit te stippelen wat betreft pastorale aangelegenheden zoals gezins- en huwelijksmoeilijkheden, echtscheiding, homofilie, randkerkelijkheid e.d. Uiteraard hebben zij wel alle ruimte om in dergelijke situaties advies te geven.
Het aantal pastorale medewerkers dat nodig is naast de pastorale ouderling is graag twee per wijk. Daarin hebben we nog één vacatures open staan (zie overzicht bij organisatie).
De bezoekers worden geacht om:
• Luistervaardigheden te hebben
• Sociale vaardigheden te hebben
• Een empathische antenne te hebben voor dingen die niet worden gezegd
• Het fijn vinden om op bezoek te gaan
De taken van de bezoekers liggen in het verlengde van de taken van de pastorale ouderlingen met dit verschil dat zij komen, los van een pastoraal oogpunt.
Dat heeft als pré dat zij prima bv een bak koffie kunnen doen zonder dat het gesprek de kerk of geloof heeft moeten raken.Het uitgangspunt is de ontmoeting van de ander en er voor elkaar zijn. Zij zijn er om met regelmaat de gemeenteleden te bezoeken en kunnen dit in overleg doen met de wijkouderling.
Wanneer we deze taken op en rij zetten ziet dit er zo uit:
• Zich biddend voorbereiden op het gesprek of bezoek
• Luisteren
• Brengen van een (doop) bezoek
• Brengen van een kennismakingsbezoek
• Steun bij rouwverwerking
De pastorale zorg begint bij de verkondiging van het evangelie. De Here Jezus wil door Zijn Heilige Geest deze verkondiging gebruiken om het geloof te schenken, te bewaren en te laten groeien en vrucht te laten dragen. De liefde voor de Here Jezus, die de Heilige Geest door de verkondiging van Woord in ons oproept, mag concreet worden in een liefdevolle inzet voor de opbouw van de gemeente (Ef.4:16-17).
De Heilige Geest is uitgestort over de gemeente. Wij hebben allemaal gaven ontvangen om te gebruiken voor de opbouw van het lichaam van Christus. De Here Jezus wil ons samenbinden tot een eenheid waarin alle leden betrokken mogen zijn. Zo geeft de Heer vorm aan Zijn pastorale zorg en is dit onderdeel van de opbouw van de gemeente. Bij deze opbouw van de gemeente schakelt God dus alle leden in. Iedereen mag pastoraat ontvangen, heeft dit ook nodig, en vrijwel iedereen kan betrokken zijn bij het geven van pastorale zorg.
Om als gemeente ‘De Magneet’ hierin steeds meer te mogen groeien is liefde het eerste wat iedereen nodig heeft. Zo is dit ook nodig voor geestelijke groei. God gebruikt OOK (niet alleen) mensen om Zijn liefde voor Zijn kinderen concreet te maken. Door elkaar lief te hebben maken wij Gods liefde zichtbaar. Door te spreken over Gods liefde, geven wij die liefde door. Gods zorg voor ons staat niet los van het gebed. God wil gebeden worden. Door voor elkaar te bidden, zijn we pastoraal bij elkaar betrokken.
Het is dus goed om te beseffen dat het pastoraat in de gemeente iedereen in beweging mag zetten. Daarin mag onsuitgangspunt zijn dat de uitstorting van de Heilige Geest over heel de gemeente kwam, niemand uitgezonderd.
De Kerk van Christus dat zijn wij. Dat is persoonlijk en daar waar je leeft mag je de Kerk zijn. Dat is wat omzien naar elkaar echt betekent en waar wij als ‘De Magneet’ gemeente voor willen staan. Om samen het Lichaam van Christus te mogen zijn.
In het kort hebben we nu het pastoraat woorden gegeven, maar er is nog zoveel meer om te zeggen en uit te werken, wat we in onze gemeente precies verstaan rondom pastoraat. Daarin is dit document ook niet af, maar is het een blijvend groeiend stuk dat elke keer weer om aanpassing vraagt naar mate de tijd ook vordert. We kijken daarbij ook naar onze context in Maasland en naar onze samenleving die aan verandering onderhevig is.
We zijn dit stuk begonnen met te verwijzen naar het herderschap zoals vormgegeven in de Bijbel. Om in het pastoraat echt dienstbaar te kunnen zijn, is het zorg dat wij blijven zien op onze Goede Herder. Het gaat in het pastoraat om mensen, maar het draait om de Goede Herder!
We sluiten af met de definitie van pastoraat:
‘Pastoraat is het onder de hoede van de Goede Herder, in gehoorzaamheid aan Zijn Woord en in de kracht van de Heilige Geest omzien naar mensen op hun levens-en geloofsweg’.
Laten we zo op deze manier om zien naar elkaar en om elkaar heen staan in onze gemeente.
Protestantse gemeente ‘De Magneet’ Maasland –Juni 2026 –